مصطلحات في علم الحديث
علم الحديث
العلم: هو الإدراك.
الحديث لغة:
ضد القديم، ويستعمل في اللغة أيضا حقيقة في الخبر.
أما اصطلاحاً:
ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو وصف خِلقي أو خُلقي.
وقيل: هو ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسم من قول أو فعل أو وصف خِلقي أو خُلقي أو أضيف إلى الصحابي أو التابعي.
السنة لغة:
السيرة والطريقة المعتادة حسنة كانت أو قبيحة.
وتطلق في العرف الإسلامي على طريقة الإسلام، ومنه قولهم: فلان على السنة، وقولهم: سنة وبدعة.
أما في اصطلاح المحدثين:
فهي تطلق على ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم خاصة عند بعضهم، والأكثر أنها تشمل ما أضيف إلى الصحابي أو التابعي.
ولفظ السنة أكثر ما يستعمل عند علماء الفقه، ويعرفونها بأنها:
ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير.
علم الحديث رواية:
هو علم يشتمل على أقوال النبي صلى الله عليه وسلم وأفعاله وتقريراته وصفاته وروايتها وضبطها وتحرير ألفاظها.
علم الحديث دراية:
هو علم يعرف بها أحوال السند والمتن.
ويطلق عليه (( مصطلح الحديث )) أو (( علوم الحديث )) أو (( أصول الحديث )) أو (( علم الحديث )).
السند:
هو حكاية رجال الحديث الذين رووه واحداً عن واحد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
الإسناد:
هو إضافة الحديث إلى قائله، أي نسبته إليه.
المتن:
هو ما ينتهي إليه السند من الكلام.
الراوي:
هو من تلقى الحديث وأداه بصيغة من صيغ الأداء.
مراتب رواة الحديث:
المُسنِد:
هو من يروي الحديث بإسناده، سواء كان عنده علم به أو ليس له إلا مجرد الرواية.
المحدث:
هو من اشتغل بالحديث رواية ودراية، وجمع الرواة، واطلع على كثير من الرواة والروايات في عصره، وتميز في ذلك حتى عرف فيه خطه واشتهر فيه ضبطه.
وقال ابن الجزري: المحدث:
من تحمل الحديث رواية واعتنى به دراية.
الحافظ:
أرفع من المحدث وهو من توسع في في الحديث بحيث يكون ما يعرفه من الأحاديث وعللها أكثر مما لا يعرفه. وقال ابن الجزري: الحافظ: من روى ما يصل إليه ووعى ما يُحتاج لديه.
الحجة:
يطلق على الحافظ من حيث الإتقان، فإذا كان الحافظ عظيم الإتقان والتدقيق من الأسانيد والمتون لقب بالحجة...
وعرفه المتأخرون: بأنه من يحفظ ثلاثمائة ألف حديث مع معرفة أسانيدها ومتونها.
الحاكم:
هو من أحاط علماً بجميع الأحاديث حتى لا يفوته منها إلا اليسير.
أمير المؤمنين:
وهو أرفع المراتب وأعلاها، وهو من فاق حفظاً وإتقاناً وتعمقاً في علم الأحاديث وعللها كل من سبقه من المراتب بحيث يكون لإتقانه مرجعاً للحكام والحفاظ وغيرهم.
العدالة:
هي ملكة تحمل صاحبها على التقوى، واجتناب الأدناس وما يخل بالمروءة عند الناس.
الضبط:
هو أن يكون الراوي متيقظاً غير مغفل، حافظاً إن حدث من حفظه، ضابطاً لكتابه إن حدث من كتابه، وإن كان يحدث بالمعنى اشترط فيه مع ذلك أن يكون عالماً بما يحيل المعاني.
الثقة:
هو من اجتمع فيه العدالة والضبط، فهو حجة يلزم العمل بحديثه.
المبتدع: هو من فسق لمخالفته عقيدة أهل السنة.
يتبع...
موضوع: مصطلحات في علم الحديث 
07/09/08, 04:44 am
