السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
درج على ألسنة الناس كلمات قد يكون في بعضها خطورة كبيرة ، واختصاراً دعونا نذكر أمثلة
لذلك للتنبيه عنها وتوضيح سبب النهي ..
.................................................. ....
قول بعض الناس ( الدين لب وقشور )سبب النهي : لأن القشور لا فائدة منها والدين خير كله
أصوله وفروعه وواجباته وسننه .
.................................................. ....
قول بعضهم ( فلان شكله غلط )سبب النهي : لأن فيه سخرية واعتراضا على خلق الله .
.................................................. ....
قول بعضهم ( عباد الشمس ) لبعض النباتات .سبب النهي : لأن جميع المخلوقات بما
فيها الأشجار لا تعبد إلا الله تعالى .
................................................. ....
قول بعضهم للمتزوج ( بالرفاه والبنين )سبب النهي : لأنها تهنئة أهل الجاهلية ، والبنين يعني الذكور .
.................................................. ....
قول بعضهم ( الله يظلمك كما ظلمتني )سبب النهي : لأن فيه اتهاماً لله بالظلم . تعالى الله عن ذلك .
.................................................. ....
قولهم إذا أصيب إنسان بمصيبة ( فلان ما يستاهل )سبب النهي : لأن فيه اعتراضاً على حكم
الله واتهاماً لله بالظلم . تعالى الله عن ذلك .
.................................................. ....
قول بعضهم ( شاءت حكمة الله كذا )سبب النهي : لأن الحكمة أمر معنوي لا مشيئة لها
والذي يشاء هو الله تعالى .
.................................................. ....
قول بعضهم ( شاءت الأقدار )سبب النهي : لأن القدر أمر معنوي لا مشيئة له ، والله تعالى هو الذي يشاء .
.................................................. ....
قول بعضهم ( شاءت الظروف كذا )سبب النهي : لأن الظروف جمع ظرف ، وهو الزمان ولا مشيئة له .
.................................................. ....
قول بعضهم ( ربنا افتكره )سبب النهي : لأن فيه نسبة النسيان إلى الله تعالى .
.................................................. ....
قول بعضهم ( الفاتحة على روح فلان )سبب النهي : لأنه من البدع المحدثة ويقال ذلك
عند إخبار أحدهم بالوفاة .
.................................................. ....
قول بعضهم ( أهل الكتاب ليسوا كفاراً )سبب النهي : هذا القول كفر ، لأن الله تعالى يقول
( يا أهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله وأنتم تشهدون ).
.................................................. ....
قول بعضهم ( صدق الله العظيم )سبب النهي : أن التزام هذه بعد قراءة القرآن لا دليل
عليه والتعبد بما لم يشرع من البدع ، فالتزامها بهذه الحال بدعة .
.................................................. ....
قول بعضهم ( خسرت في الحج كذا )
سبب النهي : لأن ما يبذل في الطاعات ليس بخسارة بل هو الربح الحقيقي .
.................................................. ....
قول بعضهم ( الدين سبب الطائفية والشقاق ـ الدين لله والوطن للجميع )سبب
النهي : كلمة توجب الردة ، نسأل الله السلامة .
.................................................. ....
قول بعضهم ( الله يسأل عن حالك )
سبب النهي : لأنه ينسب الجهل لله تعالى .
.................................................. ....
قول بعضهم ( توكلنا على الله وعليك )سبب النهي : لأنه أشرك غير الله مع الله فيما
هو من خصائص الله تعالى .
.................................................. ....
قول بعضهم ( للممرضة الكافرة بـ " سستر " )سبب النهي : لأن معناها أخت ،
والكافر ليس أخاً للمسلم .
.................................................. ....
قول بعضهم ( اليوبيل الفضي أو الذهبي )سبب النهي : لأن اليوبيل كلمة يهودية
معناها الإخلاص والتحرير ، والاحتفال به محرم .
.................................................. ....
قول بعضهم ( أدام الله أيامك )سبب النهي : لأنه من الاعتداء في الدعاء ، لأن
دوام الأيام محال مناف لقوله تعالى ( كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام ).
.................................................. ....
قول بعضهم ( بذلت قصارى جهدي والباقي على الله )سبب النهي : هذا القول لا يصح ،
لأنه يعني أن الفاعل اعتمد على نفسه أولاً ، ولكن يقول بذلت جهدي وأسأل الله المعونة .
.................................................. ....
قول بعضهم ( الله ورسوله أعلم )سبب النهي : لا يجوز إطلاقها بعد وفاته صلى الله عليه وسلم
، إلا ما كان من الأحكام الشرعية .
.................................................. ....
قول بعضهم ( بذمتي ـ بشرفي )سبب النهي : لا يجوز لأنه قسم بغير الله ، وهذا شرك أصغر .
.................................................. ....
تسمية الأحكام الشرعية ( عادات وتقاليد )
سبب النهي : لأنها توهم أن الإسلام عادات ورثناها عن أسلافنا تقبل التغيير والتبديل .
.................................................. ....
تسميتهم للبناء المقوّس شمالي الكعبة ( حِجر إسماعيل عليه السلام )سبب النهي : لأنه لم يثبت أن له علاقة
بإسماعيل عليه السلام ، فقد بني بعده بقرون عدة .
.................................................. ....
تسميتهم للمسجد الأقصى ( ثالث الحرمين )سبب النهي : لأنه لا يوجد حرم إلا بمكة والمدينة ،
أما الأقصى فهو مسجد وليس حرماً .
.................................................. ....
من فتاوى الشيخ / محمد ابن عثيمين رحمه الله ، والشيخ / بكر أبو زيد حفظه الله
مع أطيب السلام
موضوع: التنبيه لبعض المناهي اللفظية 
28/08/08, 08:55 pm
